VEČNE ŽIVÁ FONTÁNA?

VEČNE ŽIVÁ FONTÁNA?

článok



Na nový film Darrena Aronofskeho sme čakali naozaj dlho. Režisér sa do povedomia fanúšikovskej, ale aj kritickej obce zapísal dvomi svojimi mimoriadnymi celovečernými projektmi – PIRekviem za sen. Jeho nasledujúci film tak, pochopiteľne, mnohí očakávali so zatajeným dychom. Aronofsky sa ocitol v nezávideniahodnej pozícii: každá, aj tá najmenšia maličkosť týkajúca sa pripravovaného opusu bola pod drobnohľadom, pretriasaná vo viac či menej odborných periodikách a na diskusných fórach. Navyše počas produkcie sa menilo obsadenie hlavných úloh, prepisoval sa scenár, jednoducho povedané, tento „pôrod“ nebol bezbolestný. Nemá zmysel sa zaoberať tým, čo z týchto aspektov (a ako) sa podpísalo na finálnej podobe diela. To sa konečne dostáva na naše filmové plátna a my mu stojíme zoči-voči.

Jednu možnosť, ako vnímať Aronofskeho Fontánu prezentuje kolega Adrián Žiška, tej sa však venovať nebudeme. Recenziu ste už s najväčšou pravdepodobnosťou čítali. Chcel by som však prezentovať názor, ktorý bude rozhodne menej nadšený a spochybniť niektoré momenty Fontány. V tomto prípade totiž podľa mňa známe úslovie „nie je všetko zlato, čo sa blyští“, platí do bodky. Ale po poriadku. 

Večne živá Fontána? Večne živá Fontána?

Fontána stojí na veľmi svojských a krehkých pilieroch. Aronofskemu nemožno uprieť odvahu, s ktorou sa púšťa do hľadania odpovedí na otázky, čo ľudstvo zamestnávajú celé tisícročia. Ako sa však ukazuje, odvaha neznamená zákonite úspech a aj odvážny bojovník môže skonať pod rukou presily, ak si nepremyslí stratégiu do najväčších detailov. Nechajme teraz bokom obrazné vyjadrenia a prejdime k podstate problému. Režisér a autor scenára vychádza pri komponovaní príbehu z viacerých náboženských smerov, vyberá si z nich niektoré elementy a spája ich dokopy. Ako to však funguje vo výsledku? Kým kolega Žiška sa domnieva, že ide o kompaktný a ucelený myšlienkovo-filozofický koncept, presahujúci hranice tradičných náboženských systémov, ja tvrdím opak. Iste, myšlienka o transcendentálnej podstate presahujúcej všetky náboženské systémy je pekná, no nijako prevratná, a v Aronofskeho poňatí dokonca až príliš vágna. Dospeje k nej totiž príliš tézovito, pričom hlavnou tézou sa tu stáva idea o „smrti ako prirodzenej súčasti života“.

Iste by bolo zaujímavé film analyzovať z religionistického hľadiska, viacero motívov a momentov filmu si to priam vyžaduje. Spomeňme jeden za všetky – použitie citátu z knihy Genezis (1). V tomto citáte sa jasne akcentuje entita Boha (vyhnal Adama a Evu z Raja...), no v ďalšom priebehu filmu sa nijako nespomína, nedochádza k pokusu o predstavenie určitej koncepcie. Religionistické hľadisko však teraz necháme bokom: dobrovoľne sa priznávam, nemám dostatočné znalosti náboženských systémov na takúto analýzu. Avšak „mix“ náboženských náuk nepovažujem za jediný problém Fontány. Dokonca ani za hlavný, ten vidím niekde celkom inde.

Večne živá Fontána? Večne živá Fontána?

Hlavným problémom filmu je spôsob narácie, ktorý Aronofsky volí, a jeho vyjadrovanie prostredníctvom filmu. Už vo svojich predchádzajúcich snímkach sa režisér predstavil ako osobnosť, ktorá sa pomerne výrazne vymyká z rámca štandardizovanej žánrovej produkcie. To potvrdzuje aj vo Fontáne, bohužiaľ, tentoraz trochu násilne a samoúčelne. Narácia sa tvári komplikovane: spájanie troch etáp v rámci ľudskej (mikro- či makro-) histórie je však jednoduchšie, než sa na prvý pohľad zdá. Čo sa týka príbehu, ten je rozvinutý v rámci tradičnej melodrámy. Žánrové presahy sa uskutočňujú vďaka prelínaniu etáp, v ktorých sa príbeh odohráva. Aronofsky ignoruje v podstate akékoľvek iné žánrové postupy a stereotypy, takže historická a „sci-fi“ časť sú z tohto hľadiska celkom bezpríznačné. Ako podotkli niektorí diskutujúci pri Adriánovej recenzii, ide tu o efektné maskovanie a hru s divákom: mainstreamovému divákovi určený film (prakticky nič nenasvedčuje opaku) sa snaží tváriť ako umenie a tento typ diváka mu to s najväčšou pravdepodobnosťou „zhltne aj s navijakom“. Problém je, že Fontána nie je ani zďaleka skutočným umeleckým filmom. V istom zmysle klame telom. 

Na vytváraní dojmu „umenia“ sa vo veľkej miere podpisujú dva spomenuté faktory: spájanie rôznych náboženských a filozofických koncepcií a zdanlivé žánrové presahy. Áno, toto všetko vo Fontáne prítomné je, no v konečnom dôsledku nič nie je dôsledne dopracované. Technické postupy sú používané mimoriadne samoúčelne (napríklad vertikálne prepojenia, celková výtvarná štylizácia futuristickej časti, opakovanie a prestrihávanie jednotlivých scén/sekvencií, prakticky neustála prítomnosť hudobného „podmazu“  a pod.), nepodieľajú sa na vysvetľovaní jednotlivých myšlienok. Rovnako je to aj s opakovanou prítomnosťou náboženských symbolov vo vizuálnom poli (hviezda pri Tomasovej modlitbe v minulosti, rovnaký symbol na nemocničných dverách a baliacom papieri v prítomnosti a pod.). 

Večne živá Fontána? Večne živá Fontána?

Podľa môjho názoru je Fontána v mnohých ohľadoch manieristický film, ktorý sa snaží maskovať svoju ideovú jednoduchosť (miestami až vyprázdnenosť) efektnou (no nie efektívnou) pozlátkou na povrchu. V tomto ohľade však zlyháva na plnej čiare. Pokiaľ Aronofskeho audiovizuálne ozvláštnenia boli funkčne použité v PIRekviem, tu sa stávajú prehliadkou samoúčelnosti. Ostáva nám počkať na ďalší režisérov projekt, či sa mu podarí vrátiť na cestu menších, no prepracovanejších a dôsledne dotiahnutých filmov, alebo ho „pohltia“ príliš veľké témy a ich príliš okaté spracovanie.


(1) Ide o prvú z piatich kníh Mojžišových, ktoré tvoria Tóru, posvätnú knihu judaizmu, no zároveň je kniha Genezis súčasťou Starého zákona v rámci kresťanskej vierouky. Interpretácií knihy je však nespočetne veľa a nie je celkom jasné, s ktorou z nich Arronofský pracuje.


autor Michal Michalovič 23.5.2007
  • Fontána na DVD (21.08.2007 18:51:21)
  • Fontána (17.05.2007 4:36:56)
  • Preview: Fontána (09.05.2007 18:27:43)
  • Neznámy - Známy: Darren Aronofsky (23.08.2005 23:50:54)
  • Rekviem za sen, Fontána, 21 gramov či Veľká nádhera na Pohode 2018 (29.01.2018 11:32:11)
  • Vypískali The Fountain? (06.09.2006 0:36:38)
  • Rachel Weisz vo The Fountain (24.08.2004 5:29:27)
  • Meno:
    ODOSLAŤ
    :)

    Žáner: Dráma/Romantický
    Minutáż˝: 96 min
    Krajina: USA
    Rok výroby: 2006
    Homepage www

    Premiéra: 22.11. 2006
    Premiéra SK: 17.5. 2007
    0 z 10
    0 z 10
    FILMOVÉ PREMIÉRY
    7.10 |
    hodnotenie 6/10
    7.10 |
    hodnotenie 7/10
    7.10 |
    hodnotenie 6/10
    7.10 |
    hodnotenie 6/10
    7.10 |
    hodnotenie 7/10
    14.10 |
    hodnotenie 8/10
    14.10 |
    hodnotenie 6/10
    14.10 |
    21.10 |
    NAJČÍTANEŠIE
    |NIE JE ČAS ZOMRIEŤ
    4
    hodnotenie 7/10
    |VENOM 2: CARNAGE PRICHÁDZA
    5
    hodnotenie 6/10
    |SQUID GAME
    2
    hodnotenie 8/10
    |SPRÁVA
    0
    hodnotenie 7/10
    |GUNDA
    0
    hodnotenie 9/10
    |KAŽDÁ MINÚTA ŽIVOTA
    0
    hodnotenie 7/10
    |FESTIVAL PÁNA RIFKINA
    0
    hodnotenie 7/10
    |PREDTUCHY
    0
    hodnotenie 6/10
    |SCÉNY Z MANŽELSKÉHO ŽIVOTA
    0
    hodnotenie 8/10
    |REKONŠTRUKCIA OKUPÁCIE
    0
    hodnotenie 7/10
    FILMOVÉ NOVINKY
    REBRÍČEK SK
    01 |
    návšt. 20018
    02 |
    návšt. 5819
    03 |
    návšt. 4263
    04 |
    návšt. 2948
    05 |
    návšt. 2226
    06 |
    návšt. 1414
    07 |
    návšt. 1090
    08 |
    návšt. 1113
    09 |
    návšt. 589
    10 |
    návšt. 616
    REBRÍČEK US
    01 |
    $55,2 mil.
    02 |
    $31,8 mil.
    03 |
    $10,1 mil.
    04 |
    $4,3 mil.
    05 |
    $1,4 mil.
    06 |
    $1,2 mil.
    07 |
    $1,0 mil.
    08 |
    $1,0 mil.
    09 |
    $0,710 mil.
    10 |
    $0,387 mil.
    SOCIÁLNE SIETE
    KOMENTÁRE
    Kinema.sk - filmy, seriály

    sector logo
    network
    ISSN 1336-4197. Všetky práva vyhradené. (c) 2021 SECTOR Online Entertainment / sector@sector.sk